Meditación, Creación y Concentración (Richard Ingalese)
Todas las religiones inventan modos mediante los cuales la mente del hombre se dirige a la Deidad. En la filosofía oriental, estos modos
se denominan Yoga, y se supone que son métodos para unir la mente individual a la Conciencia Universal. Hay dos tipos principales de yoga,
que pueden describirse como mentales y físicos. El primero es un proceso de meditación, mediante el cual la mente individual se lleva
a una relación más cercana con la Conciencia Universal; El segundo yoga físico es de varios tipos e incluye métodos de respiración
artificial y posturas inusuales y poco naturales del cuerpo. Estas posturas y respiraciones tienen el propósito de atraer al cuerpo
físico ciertas fuerzas que desarrollan poderes psíquicos. Aquellos que los practican creen que al hacerlo se gana un paso más cerca
de la Deidad; pero, de hecho, solo ciertos centros psíquicos en el cuerpo físico están despiertos, lo que les permite a estas personas
funcionar en el primer plano más allá del material. Las condiciones de éxtasis en las que a menudo se ven obligados los yoguis
al realizar estas prácticas no son estados espirituales de conciencia, como creen muchas personas, sino que se deben enteramente
a los paroxismos de emoción a los que se someten, y que son desastrosos para quienes se entregan a ellas.
En el judaísmo encontramos de nuevo un gran sistema de ritualismo, que solo es superado por el budismo; pero el ritualismo
del judaísmo se estableció para un pueblo material, utilizó procesos materiales para llevar a cabo su ritual y nunca llegó
al punto en que operaba sobre líneas mentales. Por ejemplo, en el judaísmo encontramos el corte de la garganta de los animales
y el flujo de sangre. Este era un rito de sacrificio y se suponía que atraería la atención de la Deidad, a través de Su amor
por el derramamiento de sangre, para propiciarlo e inducirlo a dar a quien hiciera este sacrificio algo de mucho más valor
que los animales sacrificados. No fue por el bien de la espiritualidad que se realizaron estos ritos, sino solo para obtener
ganancias materiales.
Y luego vino el cristianismo, representado en Occidente por las dos grandes sectas, el catolicismo por un lado y el protestantismo
por el otro. Estos también usan un proceso para relacionar la conciencia individual con lo Universal, que se llama oración o petición.
El ritual en el catolicismo está en las mismas líneas generales que en el budismo, porque muchos de sus ritos se obtuvieron del budismo.
Por ejemplo, hay tres formas de oración en el catolicismo: la Latria, o la oración directa a la Deidad; Hyperdulia, o la oración
a la Deidad a través de la intercesión de los santos o la Virgen María, y la Doulia, o la oración a un santo patrón especial;
En el protestantismo, la oración se hace directamente a Jehová. Ya sea que consideremos las antiguas religiones del mundo, o
las más modernas, cada una ha inventado un proceso para relacionar la mente con la Conciencia Universal, y todos estos ritos
tienen un propósito: ganancia personal.
Es posible que algunos de ustedes se sorprendan con esta declaración, pero luego de un análisis minucioso la encontrarán verdadera.
En el budismo, el objeto de relacionar la mente individual con la Conciencia Universal es la esperanza de liberación del renacimiento;
es puramente una cuestión de beneficio para el individuo. En el judaísmo se hizo un trato entre el individuo y lo universal.
A cambio de oraciones, alabanzas y sacrificios, se suponía que Dios debía dar a los hombres las cosas que deseaban. En el catolicismo,
a cambio de oraciones y cantos, Dios dio a los hombres cualidades mentales o espirituales y salvación personal; pero ellos también
pueden obtener cosas materiales haciendo una Novena. Este último proceso de oración no se hace directamente a Dios, sino a San Antonio,
y si se cumplen todas las condiciones requeridas por este Santo, la oración se contesta. En el protestantismo, la oración puede
ser por la salud personal, por una persona que se va al mar, por el reino de los cielos o por otra cosa; todo se trata de un beneficio personal.
Los científicos cristianos y mentales han adoptado de Oriente un proceso de meditación llamado "entrar en el silencio". Esta actitud
mental tiene el propósito de armonizar la mente individual con lo Universal, para que el individuo pueda recibir los pensamientos y
las cosas que desea, y es una forma de oración en líneas más racionales y científicas. El ocultismo también tiene sus procesos con
el propósito de relacionar la mente individual con la Conciencia Universal, para que pueda atraer cosas espirituales, mentales y
materiales que el individuo necesita o quiere. Surge la pregunta, ¿cómo se puede lograr esta relación, porque todos necesitamos algo
espiritual, mental o material, y en nuestros corazones deseamos saber cómo usar nuestras mentes para obtener las cualidades o cosas deseadas.
Las tres herramientas de trabajo o métodos mentales que el Ocultista toma con el propósito de conectar su conciencia con lo Universal,
son los procesos conocidos como Meditación, Creación y Concentración.
Hemos hablado repetidamente de la mente, y ahora diremos algo sobre el pensamiento. El pensamiento es producto de la mente; es una tasa de
vibración enviada desde la mente y, por lo tanto, es fuerza. Esta fuerza de pensamiento está siendo utilizada o mal utilizada continuamente,
porque vivir es pensar, ya sea correcta o incorrectamente, con la mente objetiva o subjetiva. El pensamiento, per se, no es ni bueno ni malo,
pero, como cualquier otra fuerza, su uso determina su carácter.
El pensamiento tiene una característica principal, casi podría decir, solo una característica, y es la vibración. Desde este punto de vista,
podemos dividir el pensamiento en dos clases generales, la positiva y la negativa. El pensamiento positivo es una alta tasa de vibración
enviada desde la mente, y el pensamiento negativo es una baja tasa de vibración.
Recuerda que la voluntad es el lado positivo de la mente subjetiva, y corresponde al deseo o el lado positivo de la mente objetiva.
La voluntad juega un papel muy importante en los asuntos humanos, ya sea que se active en la mente subjetiva como fuerza de voluntad,
o si opera en la mente objetiva como deseo. En relación con el pensamiento, la voluntad tiene tres funciones:
Primero. Determina la naturaleza del pensamiento enviado desde la mente, ya sea constructivo o destructivo.
Segundo. La voluntad determina la intensidad del pensamiento, si vibrará a una velocidad alta y viajará con gran rapidez, o si procederá
a una velocidad baja y alcanzará una distancia corta. En otras palabras, la voluntad determina si el pensamiento será positivo o negativo.
Tercero. La voluntad determina la dirección del pensamiento; es decir, la persona, el lugar o la cosa a la que se enviará y cuánto tiempo
permanecerá en cada lugar.
Conociendo las funciones de esta tremenda fuerza, que en sus aspectos superiores está latente en la mayoría de las personas, puede ver
cuán esencial es que se despierte; porque, al igual que los músculos del cuerpo, se fortalecerá con el uso. Nos queda a cada uno de
nosotros determinar si seguiremos enfermos de propósito y débiles de voluntad, o despertaremos, y despertaremos esta fuerza y la
usaremos para nuestra edificación. Sin la actividad de la voluntad, nadie puede esperar convertirse en un ocultista, porque su fuerza mental
es para él lo que el motor es para el ingeniero.
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