Qué es El Hombre desde la perspectiva ocultista?

Según la visión oculta, EL HOMBRE ES MENTE, una entidad compuesta. Son dos conciencias, la subjetiva y la objetiva mezcladas en una sola sustancia; y así combinado, tiene su propia forma.

La afirmación de que la mente es sustancia no debe entenderse en el sentido de que es de la misma sustancia gruesa que compone una tabla. Hay muchos grados de materia, como la tierra, el agua, el aire y el éter, y sin embargo, todos son sustancia, pero la mente del hombre es de una sustancia etérica. (Se ha demostrado, mediante experimentos repetidos, en hipnotismo, que una de las conciencias o mentes del hombre podría dormirse mientras la otra permanecía despierta, lo que demuestra que la mente del hombre es dual y que es algo sustancial. )

En apariencia, la mente del hombre es simplemente una contraparte etérica de su cuerpo; por lo tanto, es tan fácilmente reconocido cuando está fuera de su cuerpo como cuando está dentro de él, teniendo las mismas peculiaridades y características.

Qué es El Hombre desde la perspectiva ocultista?

Hay una gran cantidad de enseñanzas exotéricas y semiesotéricas, en el mundo occidental, en la actualidad, en relación con un hombre interno muy complejo. Algunas escuelas de filosofía adoptan la posición de que el hombre es una entidad compuesta de catorce principios diferentes, mientras que otros siguen la teoría budista de que es un septenato, o una entidad séptuple. Los lectores de literatura moderna imaginarían que cada uno de los supuestos aspectos es una entidad separada y que todos se agrupan en una sola forma. No hay evidencia para aceptar ninguno de estos puntos de vista. Cuando se promulgaron estas enseñanzas, alrededor de 1875, no había filosofía, en Occidente, con respecto a la naturaleza del hombre, y ningún conocimiento con respecto a su alma; no se sabía si el ego era algo tangible o intangible, o si tenía una forma o un color. Cuando, por lo tanto, se hizo necesario darle al mundo occidental algo de verdadera psicología, es decir, un conocimiento de la existencia del alma y sus partes y poderes constituyentes, se presentó de acuerdo con las verdades semiesotéricas de Oriente.

Esas medias verdades hicieron mucho bien. Ayudaron a los estudiantes a comprender el hecho de que el hombre real es una realidad y no algo intangible; que él es una entidad dentro del cuerpo físico. Y este viejo pensamiento, para algunos, Nuevo Pensamiento, es útil si no se lo lleva a absurdos metafísicos, o se lo acepta como la verdad final. No se puede decir que el cuerpo físico sea un septenato, ni un doble septenato, y sin embargo, existen las porciones fluídicas, los músculos, los huesos, etc., y estos podrían separarse en ciertas divisiones y nuevamente subdividirse. Por lo tanto, los aspectos del cuerpo podrían multiplicarse, pero no deberían llamarse elementos o principios, ya que ninguno de ellos puede existir en un cuerpo sin los demás. Y esto es igualmente cierto para el hombre psíquico: porque el alma del hombre no es un conjunto de entidades o principios conglomerados, consolidados en uno, sino que es de una sustancia y de una forma, con doble conciencia separable. La división del hombre por san Pablo es el hecho esotérico; Espíritu (mente subjetiva), alma (mente objetiva) y cuerpo.

Ningún ego sale permanentemente de su cuerpo físico sin ser recibido por algunos de sus amigos en el lado subjetivo, a menos que tenga una personalidad tan repelente que haya alejado a todos sus asociados y amigos.

Aquellos que han pasado más allá, saben de la ignorancia de los hombres y del temor al gran cambio, y hacen todo lo que está a su alcance para que la llegada a ese país, aún desconocido en general, sea lo más placentera posible, como al regresar de una costa extranjera, uno se encuentra en el barco por familiares y amigos.



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